近日正值台灣六十八年來最嚴重的旱象，是自我出生以來從未遭遇的缺水危機，新聞報導若不下雨，石門水庫只能再供水一個月。印象中，我依稀記得分區供水的經驗，但是通常過沒多久，幾場大雨就解除了危機。此次神是否會賜下及時雨？我不知道；我也不知道神是否想藉此危機，讓更多人停下忙碌的腳步，讓我們有機會傳福音，引導他們重新調整人生追求的方向，選擇離棄罪惡，回轉歸向造物的主宰；即便所有神的兒女也要同受苦難。
       苦難有時局限在個人，但這個狀況是集體的苦難。我相信此刻有很多屬神的百姓，正禱告呼求神憐憫、醫治台灣這地，醫治台灣人民普遍背道的疾病──故意不認識神。在聖經彼得後書三章3-9節有提醒說，人們往往故意忘記神的作為，天真地以為「萬物與起初創造的時候仍是一樣」。最近聽廣播，有專題報導述說二十一世紀是很不穩定的時代，發生了許多前所未有的天災人禍。顯然萬物與起初創造的時候「很不一樣」，人類同時在物質界和屬靈界有意無意地破壞造物者的作品，誠如聖經羅馬書一章20-28節所言：「雖然知道神，卻不當作神榮耀祂，也不感謝祂…..」。
       聖經希伯來書提到「被震動的，就是受造之物，都要挪去，使那不被震動的常存」。就算這次缺水危機最終有驚無險，若國人惡習不改，違背那從天上警戒我們的，難保下回不會再有類似的「震憾教育」。雖然聽起來似乎令人不安，但我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉祂。
       我感謝神，祂在基督裡已賜給我們「真平安」。這幾年來，為了歡迎神來轉化台灣，我曉得各地很多教會都已聯結起來，成立跨宗派的聯禱會，彼此饒恕、彼此和好；很多事工也彼此合作、資源共享。同時路加傳道會在各地也扮演聯結者的角色，積極推動各類型的聯結。這是在世界各地教會界少有的、難能可貴的現象，要能打破各宗派的藩籬實屬不易，可以說是神蹟，因為唯有神才可做成。這也是一件很美的事奉，是神兒女順服的結果。盼望神的心意在當中可以被滿足，就是屬神的百姓先同心合意，再一同興旺福音。
       我所屬的中華牙醫服務團，團委也是來自不同宗派，但是每位都能順服神的呼召與差派，組隊到世界各地的福音工場，與當地教會配搭，建立美好的情誼。團委、義診隊員之間也藉著海外服事，讓彼此的生命與神、與人都有更美好的聯結。在國外如此，在國內的福音工場上更是如此。
       轉化已悄悄發生在台灣的各個角落，神的兒女在各行各業紛紛建立有牆、無牆的教會。筆者以前會用教會人數的多寡，來判斷該區域有無轉化復興，後來發現這是錯誤的觀念。最近有些新的學習，曉得教會不論大小或有牆、無牆，各有其存在的必要，重要的是有聖靈的工作在當中。從新約聖經不難發現，初代教會也是大小並存，神透過苦難和逼迫打散信徒，使他們到各處隨走隨傳，讓福音爆炸性地遍傳。當然這群人是常常倚靠聖靈、生活佈道化、佈道生活化，是一群「真信耶穌」的信徒。
       傳福音是一場屬靈的軍事行動，使徒保羅提醒我們要穿上屬靈的全副軍裝，其中「聖靈的寶劍」、「隨時多方禱告祈求」和「平安的福音鞋」對黑暗權勢而言，是致命的武器。我們若不懂得運用，就只有挨打的份。保羅說：「若不傳福音，我便有禍了。」可見在神眼中，天災人禍造成的苦難並不是真正「有禍了」，危機就是福音遍傳的契機，是傳福音的引言，讓人謙卑承認自己需要耶穌基督的十架救恩。我想真正要遠避災禍，就必須成為福音的導管，讓自己裡面的泉源如加利利海有進有出，否則變成死海只進不出，那才是真的「有禍了」。